淺談扶輪文化的殊異

93/7/5

扶輪至從保羅哈里斯於1905年2月23日創設至今已屆百年。

    筆者認為，其傳承延續過程本身就堪稱傳奇。在既有文獻考證之下，已知在這近百年來，身為發祥地的美國，本土扶輪社間即或多或少有部份‘扶輪文化差異’，更遑論到了國外，風土民情所產生的差異更大。

    因而，更需要有心捍衛扶輪人士，一齊起心動念，使之得以在各國、各處異中求同，發揚最初、最真誠的、最原味的保羅哈里斯思想與精神。

    筆者數次參與不同地區（國家）的扶輪例會與活動，並經由參考部份前輩資訊印證得知，許多扶輪社經營方式大相徑庭。強調輕鬆自在聯誼有之，誇耀貴族式名門望族聯誼有之，強調禮教傳承榮耀方式有之，最次的是利用社團名義沽名釣譽的亦有之。

    誠然，保羅哈里斯思想歷經百年，套個新鮮的詞兒譏諷一下，有如咱們中華民國憲法一般，需要大大翻修的地方可多著！我扶輪人甚幸，每屆RI扶輪立法會議修改，各地區均派出當地德高望重、聲譽崇隆的扶輪先進與會，故，修出來的法，除了立基點平等莊嚴之外，更得以符合潮流風尚。如本屆立法會議由3480地區台灣來的賴崇賢前總監及3500地區代表Mirror Chang前總監聯合提案，要求並達成了將中文列為「扶輪官方語言」決議案，造福並成功提升全球華人扶輪社友的福利和尊嚴。

    離主題太遠啦！良心催促著我趕快把主要內心想說的話講出來…

    咱們台灣扶輪社，不大不小七個地區二萬多人，除了有國語社、台語社之外，竟還有英語社和日語社。筆者嚇著，還好沒再分南腔、北調社了。連單純如此的語言都能細分至此，也難怪小小台灣產生不同扶輪文化，讓人驚異情況時有所聞。

日前，筆者和友人聊到現在“草莓族”入伍當兵，碰不起操不得。跟咱們五、六年級受過較正規部隊訓練的人相比，筆者僅能想出‘好笑’二字來形容。真不知對岸解放軍一旦與咱們這批“草莓部隊”正面交鋒起來會有怎樣的下場…

    筆者當然不是要長對岸老共志氣，只因為有感而發，覺得扶輪也該是一支勁旅、捍衛人性真誠友誼的鐵衛隊！ 筆者自認前輩子積善修德有餘，這輩子加入3520地區，由PDG Dens擔任總監特別代表輔導的「劍潭扶輪社」。何以筆者敢下此斷語，君不知本社這位體格魁武、個性耿直的保母，一路走來歷經艱辛；打他必還手、罵他必還口，為了只是捍衛扶輪，圖的是經營一片淨土。他強調禮教傳承榮耀方式，使部份社友自覺受到不少約束和壓力；和中南部扶輪社的率真博感情式聯誼相比，更感覺綁手綁腳，大不自在。但至少，我清楚意識得到我是在一個‘扶輪社’，也相信這種稍似‘打罵教育’的扶輪訓練方式，較能傳承長久、較可獲致真誠友誼。

    除非，你（妳）加入扶輪別有所圖，不然你（妳）決不會喜歡曇花一現似的社友或團體吧！有感而發不吐不快。

    卸任的社長了，還似老姑婆般嘮叨不止，內人說我是異類，要筆者別再自命清高，撰文批評扶輪時政。嘿嘿！孰可忍孰不可忍，孰可說孰不該說！筆者翩要說，更要一直說！因為我還要在扶輪內享受，除非，我離開這個天堂選擇地獄…。