論扶輪的「核心價值」
人生成功與扶輪成功的差異
93/10/11 AM0116
D3520台北劍潭社
PP Kevin
論扶輪的「核心價值」
據悉，本3520地區扶輪百週年總監DG Pauline就任迄今已成功訪視本地區百分之七十扶輪社，效率快當然是關鍵之一，但總監DG Pauline更重視如何宣達正確扶輪理念，避免於繁忙形式上應付了結。
10月7日，有幸又得以於明水扶輪社聆聽DG Pauline的精闢立論和譂明扶輪人應有的精神訴求。
欣迎扶輪百週年盛事，國際扶輪為加強宣達優良核心價值︰『真實、公平』而將據以深化社友高道德標準之‘四大考驗’提出，要求扶輪社友時時藉以自我省視。
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是否一切屬於真實？
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是否各方得到公平？
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能否促進信譽友誼？
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能否兼顧彼此利益？
看似簡單，但‘四大考驗’卻是支持扶輪活動的基石；筆者個人以為，反而因四條戒律定立淺顯，偶也易受人斷章取義甚至曲解。
比如「真實」，各位知道有種說法謂之︰「聽見、看見不一定是真相」。倘若遇見兩人發生爭執，很難由表相上區分對錯，除非你（妳）清楚了解是非曲直與過程，否則不宜驟下斷語評論他人舉動是否恰當。
比如「公平」，以‘人’的所有職位權力而言（包括扶輪內或社會上）均需要論資憑歷，按部就班接受訓練或歷練，方能成就所欲的工作或執行受託並負擔義務。此例更無法由表相職務的高低、任期時間長短多寡來論定是否‘公平’。
「促進信譽友誼」，那絕對得仔細區分省思是哪一類的‘信譽友誼’，工作買賣上的信用、社會上那套表面虛應的友好禮節都很重要；如果單純就扶輪活動而言，毫無疑問它的‘信譽友誼’則須建立在更高層次道德良心標準之上。
「兼顧彼此利益」，以一個扶輪社友來說，執行、相挺、擴大扶輪善的影響力即為‘兼顧彼此利益’；不必加入太多世俗主觀自我的認定。
因此，筆者這次撰文目的，就是期待區隔出「人生成功與扶輪成功的差異」；相信此亦為Pauline總監精采論述重點和核心價值。
聽成功扶輪人的一席談話讓人獲益匪淺。
Pauline總監更提到“扶輪人自我實現”的特別概念，她強調成功應建立在“對自己的生活滿意”上，進一步透過‘不需競爭’、‘獲得喜悅’來達成自我實現的目標，不為虛名、不為利益…。
社務服務、職業服務、社會服務、國際服務它們在扶輪內的排序標準，也清楚定義規範出扶輪社營運比重和前後順序；與東方儒家思想‘修身、齊家、治國、平天下’有著異曲同工之妙。
筆者自許呼應總監Pauline訴求，一切最重要的無非就是“質”！ 自我精神層面的“質”、社友對扶輪定義了解的“質”、社友對扶輪活動奉獻付出的“質”，都直接影響扶輪社成功與否。回過來，亦將深遠影響你（妳）加入扶輪是否能在個人“質”的方面獲致提升。 扶輪人互勉