阿斗的新衣
雜 菜
鹵 味
《雜菜鹵味四十六》
南越國乃我祖國
李卡度
2005年4月28於台北
話說在2060年，我孫輩退休的首日，電腦e郵告知，只好叫吾兒來讀。對我而言他的文句有若拉丁文。只有一半文字是簡體漢字，其餘都是英文電腦語言，繁體字被認為是古文，在故宮裡才看得到。能讀與能寫的只有考古學家。能使用毛筆寫漢文的是藝術修養很高深的東方畫家，在藝術學院才能遇到。
回到2005年，諸君：今日的你和我都是未來的名人，報上今日紅得發紫的人物，將是世紀名政治家和思想家。有自傳為證。（當然內容是天曉得，天方夜譚）。
再退回2203年前，劉邦剛統一華北地區，馬上開始策劃剷除功臣，暫分封八王（漢人本色）。就在此時被派到嶺南一統江山的秦將趙佗趁秦亡後猶動亂之際，漢高祖四年（公元前203年）建立南越國，自立為南越武王，以廣東省廣州市為都。漢初時還願意接受規勸向天子朝貢。不久呂后主政，陰險政策出爐，禁絕銅鐵、農具與母蓄南運，遂導致趙佗乾脆正式獨立與漢室抗衡。一直都被認為是漢心腹之患。（廣州與洛陽相距千里，怎會是心腹之患？當時交通不便，更是遙遠，應是漢人野心之患。何況當年越地只有數十萬人口且多是本土越苗等少數民族，「外省人」是小族）。
趙佗國位相傳五代九十三年，慘澹經營到紀元前111年，統治近百年之久。當時朝野均不願被兼併。惜謬太后母子乃來自北方，懷念「祖國」。遂至內部明爭暗鬥，終被漢朝遠征軍隊攻陷首都廣州，結束其九十三年國史！漢人更驅逐其遺民，將族人強制移居到淮河以南水患地區定居。真真正正的家破人亡，族人流浪異鄉。趙佗在天之靈豈不俯首痛哭。
謝玉玲在1999年出版的「漢代文物大展」一書中，有這段評論，點到精髓：
「從邊陲看核心，往往能提供不同視野與觀點………..楚地與越界在地文化影響。復又展現當時中原文化的同中之異。（顯然當時越國文化非不毛之地）。回溯當時歷史，劍拔弩張、關係錯綜複雜的長沙國與南越國，絕不會想到有朝一日會以這種方式和平共處一堂」。又故宮版，同書名之14頁：「漢孝文帝時，對趙佗河北真定老家兄弟特別照顧，又為之修茸祖墳，贈送絲衣」
讀者諸君：重回今日2005年4月26日，報上風雲人物，似乎對這段歷史都是抱著「管他媽的」。
參閱故宮博物院出版：李天鳴著「中國疆域變遷」上冊，有關秦代百越平定篇：「戰國時楚國南方乃外族越人，越人種類多，分佈地區亦廣。在今浙江省南方的叫東甌。今福建省內的叫閩越。在廣東與越南北部叫南越。廣西省的叫西甌。統稱為百越」。
同書第40頁：西漢疆域圖，南越地區包括現今越南整個版圖的三分之二，也包括海南島。東至福建省內地，北至廣西省與貴州省之邊。足以證明當時的版圖為現今台灣的十餘倍。地大物博，惜人口稀薄，文化水準不足以建立個強大國家足以與漢人抗衡。復又內鬥不斷，自相殘殺，遂至國亡家散。徒令其國父趙佗痛哭流涕兩千年。廣大「外族」越民迄尚無法拿到南越國護照而遺恨終生。
請再回到2060年，全世界絕大數教科書使用英語與電腦語言，倉頡、孔子、趙佗、毛澤東四人台上四部合唱（各唱各的音調與旋律）：無人聽懂的古代詞曲----「…..故國夢重歸，覺來雙淚垂」。
唱畢，復攜手魂遊四海，因拿不到台灣護照，外交部無法判讀「故國」兩字何所指，茫然！
再一次請讀者重返2005年4月，但暫勿閱報或看電視新聞，以免時代不適應症發作，迄尚無藥可治。
以上歷史資料來自柏楊「中國人史綱」上冊與故宮版「漢代文物大展」。括弧內乃是筆者管見，請多包涵。