中國人無疑是古代歷史上,最注意記錄、保存、整理國家大事或地方小事,千千萬萬事務的國家。所謂「汗牛充棟」真是不為過之形容。自後漢司馬遷撰《史記》起,至今共有洋洋大觀之「二十五史」(朝代正史)。明朝永樂帝更是下令編輯,抄錄,中國史上及世界史上第一部百科全書:《永樂大典》。此於永樂六年編輯就緒。原共有二萬二千九百三十七卷,現尚遺存約五千卷。洪武、永樂、宜德各朝更有「明太祖實錄」,「明成祖實錄」,「宣宗實錄」等編年史,單「明成祖實錄」就有274卷。 依此慣例,我們會期望鄭和七次下西洋28年間,做為永樂帝之一件十分重大的事件,應當有極多的官方資料才對。事實上,現存者(實在自明朝中葉就是如此),真是廖廖無幾,與此段歷史之重要性完全不相襯。為什麼會造成這個奇怪的情況呢?百年來,對此“怪事”之解說,都歸罪於明兵部尚書劉大夏故意燒燬這些官方資料,所以明室以後不得再興下西洋之舉。但近年幾位大陸學者更細心的探究,發覺這不是劉大夏之過,而是在下西洋過後三、四十年,明朝海禁更盛。這些鄭和出使資料,已失其重要性,無人照顧及刻意保存下,不知不覺中全部散失了。好比美國名著《飄》“Gone with the Wind"所表現之歷史遺忘症一般。 不幸中之大幸,天妃媽祖在保佑鄭和寶船隊航海之餘,也引發鄭和親自刻留了三碑,其中兩碑上篇已述,第三為南京靜海寺所立者,因現只存殘缺部份,學者簡稱為「靜海寺殘碑」。若無這三碑文,總共不到二千餘字,我們對鄭和下西洋之史實,將更模糊不清了。 按明朝皇帝之皇規,永樂及宣德兩帝派遣鄭和出使,統帥大艦隊下西洋七次,每次出使前應該下詔「敕」。返國後,再下詔「敕」,獎賞官兵遠洋航行之辛勞,賜爵升官等。故前後七次下西洋,應有近二十個有關「敕」。目前所可見者,只有三則,錄於鞏珍《西洋番國志》之卷前。在《鄭和家譜》(1936年才發現,現只存影印本)裡,雖亦錄了另兩則有關下西洋之「敕」,但本人認為這兩則是偽作。 讓我們再來查看《明成祖實錄》,有關鄭和下西洋事實是如何記載的。總共不到20條,現舉其中兩條較詳者為例如下: 1.永樂三年六月己卯,遣中官鄭和等齎敕往西洋諸國,並賜諸王金織文綺綵絹各有差。五年九月壬子,太監鄭和使西洋諸國還,械至海賊陳祖義等。 2.永樂十四年十二月丁卯(10日),古里、爪哇、滿剌加、占城、錫蘭山、木骨都束、溜山、喃渤利、下刺哇、阿丹、蘇門答刺、麻林、刺撒、柯技、南巫里、沙里灣泥、彭亨詭國及舊港宣慰司使臣辭還。悉賜文綺襲衣,遣中官鄭和等齎敕及錦綺紗羅綵絹等物,偕往賜各國。永樂十七年七月庚申,官軍自西洋還,上諭行在禮部臣曰:「將士涉歷海洋,逾十數萬里,經數十國,蓋亦勞矣,宜賞勞之。」於是都指揮人賞鈔二十錠,指揮人十八錠,千百戶衛所鎮撫人十六錠,火長人等人十五錠,旗軍人等人十二錠。 |