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95/01/12
黃崑巖談教養
讀者心得分享
瑋彤媽媽於2005/4/19 下午 03:30:00發表
黃教授談到倫理的重要性：「是維持一個族群或國家的基礎」，但「倫理與道德有很大的灰色地帶」，所以「不對的事不去做」這份判斷與執著就更能彰顯出君子的教養。
要達到此境界，須具備「正確的判斷與自律之心」，可惜，在台灣，越是領導者，卻常有負面示範：近日社會沸沸揚揚的台師大校長遴選案，黃光彩先生資格面臨嚴重誠信問題，而他對校長一職打死不退；本屆台大校長的選舉也是黑函滿天飛，拉票配票，儼然一場國家級選舉。這些學術殿堂竟然是由一群缺乏「教養」的人士主持！我想到近日報上一則新聞：哈佛大學商學院院長拒絕119名申請入學者，因為這些人入侵某網站，這個網站專門管理學生申請大學的相關網頁，這119名學生「只是」為了想提早知道自己是否可以入學，並非竄改成績。但院長說：「這種行為很不道德，沒有任何理由可以開脫這種嚴重的背信行為」，這件事若在台灣，我們可以找到太多理由為這群「注重成績」「上進」「優秀」的學生辯解，但這個院長面對誠信問題絲毫沒有「灰色地帶」。台灣百姓是以什麼標準在看台師大一事？八卦？趣聞？奇譚？這都反映出大家的「教養」問題，若大家無動於衷「損失的是這個社會共同體，以及全體共同的成員，整個國家是輸家」。
照歆爸爸於2005/4/19 下午 04:45:26發表
「努力是為自己」是作者教誨子女一直強調、灌輸的觀念。書是為自己讀，不是為父母讀的。這句話其實是每個人、父母親或是師長們一在訓誡的話，可惜在小時後卻根本無法體會。國中時期或是高中時期，有的父母就會寄住小孩到工作環境差的工廠，讓子女體驗若不認真讀書，將來只能到這些環境工作，並領著微薄薪資，當個作業員。以這種把「現實生活」活生生的搬到他眼前來測試他、警惕他，以期待「努力讀書是為了自己將來的生活」。可是這種方式只能利用暑假來實行，且國中以下年紀太小好像不適用，工作又怕他們受到傷害。而且若是他們及時醒悟，國小或國中不努力學業，荒廢多時後要迎頭趕上，難度則更高。可是在麥得我發覺不然「宗 永日」卻能從後段班衝到前段班，很替「宗 永日」感到高興，在麥得很喜歡聽到學生們有很好的表現，每次浸淫在成功的事件當中，就好像下次還有更多的好事將發生，這種感覺真好。
明學媽媽於2005/4/20 下午 01:54:02發表
我很珍惜與家人相處的每一刻，我想在相處的過程中只要心中多點
1、喜樂之心：心胸開朗歡樂，就會少煩腦，少是非。
2、滿足之心：才能少抱怨、多歡喜、多珍惜。
3、關懷之心：多關懷、多體諒，才能尊重生命、尊重別人。
那麼在生活中就能影響家人，並且教育孩子。在此，我總覺得，每一個人將心放寬，視野變廣，在無形之中便能產生良好教養。“談教養”這本書中經常提及現在台灣的教育，感觸最深的是我们這些父母，為人父母者對孩子的教育無不重視，我们無法要求大環境徹底改變，僅能對自己的孩子教育，使他不在大環境中迷失。
峻杰媽媽於2005/4/20 下午 01:54:39發表
同理心在目前的社會中總覺得有些欠缺，有人凡事都以自己的利益為優先，甚至犧牲別人的權益也在所不惜，這種行為模式卻會深深的影響下一代的想法，誤認為此一行為是理所當然的而讓錯誤的認知延續下去，後果真是不堪設想，還好這社會還是有很多能為別人設身處地想一想的人，為這冷漠的社會增加一點溫馨的感覺，也常有人不計代價的去幫助別人而不求回報，我想會有如此不同的想法，最終的關鍵在於父母為孩子所做的示範，也就是我們說的教養，父母及學校是否有幫孩子建立正確的人生觀，是否知道生而為人的價值，除了生存還有很多事情是值得我們去追尋、體會的，既然知道教養的深遠影響為人父母的我們能不仔細的思考反省及規劃嗎？
瑞瑜媽媽於2005/4/20 下午 02:01:21發表
黃崑巖提到「多半時候講的話應該是『想通了』一件事的道理」，這就像在讀書會時，李老師要同學事先準備好了再上台分享讀書心得是一樣的。有些孩子自以為聰明，臨時抱佛腳上台秀一下，可以說一大串，然而仔細聽取內容，卻言之無物，只可惜他自己不知道而已。其實，「準備」和「想」是兩個必要的功夫。準備指的是確實閱讀、吸收，想則是吸收消化的過程。寫心得也是一樣，沒有琢磨過，很難寫出獨特的創見。比起書寫時的謹慎，口說因為加上肢體語言的傳達，一般人會認為措辭、內容不需太費勁，因此隨口講的時候多。黃崑巖則強調口說的重要，包括說話的技巧，還特別提到「口述訓練課程」。這使我想到黃婕，在四月初的讀書會上，黃婕主動上台分享，大方自然的台風，清晰流暢的口語表達，以及成熟獨到的見解，一段時間沒見，黃婕的成長速度驚人，這足可以看出說話、表達是要訓練的。以前的黃婕很不錯，現在的她則更上層樓，表現越來越出色了。我極肯定整個演講、朗誦的訓練對黃婕的幫助，原來這也是教養的一環，我們家長要多加重視了！
士冬媽媽於2005/4/20 下午 02:09:16發表
書中談到閱讀是智慧之源，在塑造人品的過程中，扮演決定性的角色，我常會經由看一些雜誌來增加一些新的觀念，思考改變自己的一些想法，常發現作者有一些他們的經驗思考謀事很細膩，是值得我們效法，所以書中說我們要教養不能缺閱讀，父母親經由閱讀來吸收新的觀念修正概念，有幫助我們教育下一代，並有責任引導孩子建立閱讀的習慣，讓孩子能夠去吸取別人的經歷，走到別人的心靈世界，從中學習別人如何獲得生命意義的方法，擴展視野，美化人生。
睦荃媽媽 於2005/4/20 下午 09:11:37發表
在談教養書中談到[ 為誰而讀 ], 的確,現在的小孩為了讀書承受了很多的壓力,在國小為了擠進資優班而拼命的讀,到了國中學測為了第一志願還是拼命的讀,上了高中更為了夢想上台灣最高學府[ 台大 ] 更是卯足了勁,日以繼夜,埋頭苦讀,那些認為唸書是為了自己而讀的人,把唸書當作人生大事,他们為了堅持自己的夢想能實現,所以全力以赴,並且堅持到底,他们知道自己為誰而讀,知道努力是為自己,所以,確立個人的生活目標,並且努力去達成是很重要的o
大立維於2005/4/20 下午 09:49:13發表
『讓美滲透到生活裡』
在這一段中，作者提到他曾到北美看到他們中小學教育，很強調學生對周圍環境的注意力與認識。
這有兩個重要的意義
第一、
可以培養對環境有觀察力的國民，有助於人民愛惜環境、美化環境。
這從在麥得要求孩子要認真打掃環境，可以看出孩子反而會去主動維護環境的整潔，甚至不敢製造髒亂。
在學校也有些老師指導班上學生去美化環境，譬如清掃學校的花圃、在校園空間做裝置藝術，認養樹木等等，這都是可以培養出孩子注重我們環境的正確態度及感情。
第二、
熟悉環境對領悟人在自然界的定位會有幫助。這一點倒事值得我門深思。
人往往忘了我們也是大自然的一部份，或許我們的角色是管理者，但絕對不是創造者，所以我們必須學會更謙卑的與大自然和諧相處，應該要有寬廣的生命觀。這樣我們才可以去尊重各樣的生命。包含自己，實在無權去輕易就結束自己的生命，甚至還要了解『人是無法勝天』的，要有尊天的觀念，這些都可以從環境教育、美感教育著手。
塏竣媽媽於2005/4/20 下午 10:50:55發表
起先是因為孩子的散漫與不主動學習的情況之下,送到麥得學習心智課程,結果發現,該學習的豈止是小孩,大人更應該從新檢視自己,與孩子共同學習與互動。
念教養書,的確是偏向於智慧的發展,也提升精神面的滋潤。
如果沒閱讀的習慣,知識真的有限,而講話無內容與幽默感,如書裡有一段,蘇東坡的好友黃山谷所說的話:三日不讀書,便覺語言無味,面目可憎。
宜莉於2005/4/20 下午 10:58:00發表
『上行下效』是常理，甚至效法模仿到『青出於藍』，官大未必有教養，這句話在我們國家尤其明顯。每到選舉之際，政治人物互相攻訐、辱罵、黑白不分的言論在媒體上不斷地播放、滿街懸掛的競選旗幟和鑼鼓喧天的宣傳車、政治發表會等，搞的社會躁亂不安，而學生們此時在學校，仍然被要求態度上要做到尊重他人，彼此友愛；行為上要節約能源，不浪費，更不可恣意製造影響他人的噪音，否則就是沒有教養，這是不是太為難這些學生了。
模仿是學習的基本方式，一個國家的領導者，行為上不能為民典範，如何帶領國家進入國際化的舞台，而我們的總統大言不慚地公開宣稱，夫人吳淑珍女士的畢業論文是由他捉刀的，這種行為與作弊並未兩樣，但是社會、媒體、學術界竟然發揮了最高的容忍度，未加以討伐，這種只許『州官放火不許百姓點燈』的行為，讓社會欺善怕惡的本性全然流露，所以瞞上欺下的無形負面教育，早已在各界生根。
這種不能以身作則的現象在教育界亦是常見。
兩周前代表學校到豐原台灣省教育研習中心，參加一個新教材修訂綱要的研討會，會場是一個大型的階梯教室，我一進入會場便往前面第4排坐下，前面8排的座位稀稀落落的人，不久之後，即聽到會場的主任宣佈：因為會中和教授會有許多互動的機會，請坐在10排以後的學員往前移動，但是只見一兩位學員向前移動了自己的位置，主任前前後後宣佈了四次，坐於後面的學員依然無動於衷，有的低頭交談，有的一付與我無關的表情，我想所有與會的都是來自全省各級中學教師，本身不懂得會議禮貌，更不能接受宣導，這樣小處無法表現出教養的老師又如何能教出有教養的學生呢？台灣的教育實在令人憂心！
奕齊媽媽於2005/4/21 下午 05:52:15發表
在談教養一書中黃崑嚴博士談到沒有自律的精神不能期望有敬業精神,教養的重心在社會自我定位的認知,人有教養自己在社會的定位必有明確的認知,的確,教養與敬業精神是有連帶關係的,缺乏教養就缺乏敬業精神,一個沒有敬業精神的人就會做事馬虎,精神散漫,無法有始有終,負責到底,更沒辦法把一件事在一個期限內完成它,讓事情或工作一直延誤下去,琪根本在於缺乏教養。
成功的要素，是要把該做的事情進最大的努力，而且全力投入，這就要借用麥得常用的名詞，堅持到底，全力以赴，才能走向成功之路。
子媁媽媽於2005/4/22 上午 10:36:10發表
有一天到外面的餐廳用餐時，聽到隔壁桌傳來小孩用很嚴厲、很生氣的語氣質問他的爸爸：「這杯豆漿是我的，你為什麼喝完？我要你賠！」只聽到他爸爸好聲好氣地向他道歉，席間還聽到小孩不斷以驕縱的言行要父母做什麼或他不要什麼，完全一副家庭惡霸的表現。現在大家孩子生得不多，每個小孩都是家庭的寶貝，ㄧ般父母認為「愛」的表現，就是盡量滿足他們的要求，這種家庭教育的縱容，就容易培養出來任性的孩子，我常常想，父母能保護他多久呢？他在學校或以後長大出社會之後，如何與別人相處，會不會因他的任性而造成人際關係不佳，影響到他的未來呢？孩子的人格發展，父母扮演重要的角色，然而我們真的知道如何當個稱職的父母嗎？有ㄧ次我的先生告訴我，我的某一種言行像極了我的媽媽，讓我吃了一驚，因為那是我最不喜歡的行為模式。可見得上一代的言行舉止對我們影響是多麼的深遠，它們是如此根深蒂固地深植在我們的潛意識中，如果我們沒去意識到，就會不知不覺的讓它傳承到下一代去。當我們注意到教養的重要性時，我們才能隨時注意自己的言行以及教育子女的方式，很高興來到了麥得，讓我們能隨時審視自己，並學習如何為人父母！
皓翔媽媽於2005/4/22 上午 10:38:16發表
在書中作者提到了「轉彎必走直角，說起來是小事，但卻是構成社會秩序的基本要件」。這件事情看起來很小，卻每天在我們的生活中上演。
其實對國人來說，不要說轉彎走直角，就連按照行車順序排隊都有很多人做不到，所以在很多十字路口都可以看到一堆汽車擠成一團，即使紅燈亮了，他們可能還停留在路中間，交通秩序當然為之大亂。
除了守法的觀念淡泊之外，這也反映了國人自私的一面，把道路當成是自家的，愛怎麼開就怎麼開，只想擠到前頭去排第一個。有時還可以看到商家直接以機車或搬一張椅子佔據家門口的停車格，明顯的路霸作風，多數駕駛人是不敢把車停在那兒的，就怕車遭到破壞。正應證了書中的一句話：「社會提升緩慢得有如牛步的大原因，是生活缺乏自律。」
看來這樣的問題要解決，真的不是靠警察，而是靠教育。
函蓓媽媽於2005/4/22 上午 11:41:14發表
好幾次在加油站加油時，因工作人員操作不當，總把油槍部份的油往外灑。在我的認知上，一位敬業的工作人員一定要幫客人擦乾並說聲「對不起」，但事實上現在的年青人不知在那個環節上出了問題，總是漫不經心、一副不在乎的樣子，還要你提醒才會有動作，看了真教人為整個社會擔憂！ 在談教養書中黃崑嚴教授談到自律的精神，沒有自律那來敬業精神，期望社會要進步、企業追求永續經營的同時，能不要求從自我及家的部份做起嗎？
子賢媽媽於2005/4/22 下午 01:00:45發表
第三部
他山之石
現在的教育到底是那裡出了偏差，為何有那麼多的家長，要將自已的小孩送進各類的補習班而成效卻不盡理想。不僅浪費時間、金錢、更嚴重的是人格、思想都走偏了。而大學博覽會裡竟以「唸我們的學校，保証有職業」來號召學生填志願。難怪社會上青年人只有近利，而內涵及應有的教養卻漸漸喪失。
填鴨式的教育一直壓著我喘不過去，而從不知努力是為自已，內心總有一種不足的感覺。接觸麥得以後，似乎是找到了救星，使我獲益良多。找到了做父母的尊嚴，了解到教一個小孩子，考試的分數固然重要，但是學習的心態更重要。人生的過程裡就該如同書中所提及「白天是清道夫，而晚上則穿上一套西裝到音樂廳聼交響樂。」文化程度、菁英的自覺、卓越的認知、守法守秩的謹慎，對個人、社會有著莫大的提昇與重要。
采秀於2005/4/22 下午 01:13:01發表
台灣現在整個社會秩序似乎失去教養, 和美國實在無法相提並論. 以前書上常常交教導我們(中國是個禮儀之邦)這讓我一直百思不解, 因為十年前我曾居住在美國一段時間, 了解到美國是一個很守秩序的國家。舉例像美國許多小巷子皆設立STOP的標誌, 誰的車子先到達誰先行進, 因此一旦遇到紅綠燈故障時大家仍是井然有序, 絕不會塞車. 反觀台灣只要紅綠燈故障大家則爭先恐後, 結果是交通大亂, 在美國上銀行辦事或上廁所時, 大家都安靜自動排成一排非常守秩序. 而且若有救護車經過時, 大家一律靠邊停車, 整條路沒人開車,若有人沒注意到或不遵守秩序時就會有其他人按喇叭提醒教育對方。但是在台灣開救護車司機是要靠自己找出一條路在台灣大家都想投機取巧趁機搶先這就是我們的社會風氣因為大部份的大人都在做錯誤示範教育下一代結果是我們的生活品質愈來愈差每況愈下. 因此好的生活品質是需要教育,大家要身體力行, 才是名副其實的(福爾摩沙).
惠蘭於2005/4/22 下午 04:04:48發表
艾青說：『長得不好看，不要怪鏡子。』
這句話讓我想到老師說：『命不好，不要怪父母。』
其實我從來沒有覺得我的命不好，我可以自由的來學習，這就是我最大的福份。或許是我的教養與氣質修練的不過多，所以才會在認知上有誤差，現在已經知道遇到挫折時，要做最有效率的思考，要有最壞的打算，因為人生再最低潮時，就什麼都不怕了。我相信我自己還可以更佳優秀，我也已經朝這個目標前進。
郁文於2005/4/22 下午 04:07:44發表
黃崑巖教授提到他很早就「建立了處處觀察與詳加思考的習慣，這種習慣與分析的腦際作業，合乎還原主義的原則，所謂還原主義的秘訣，是把複雜的問題分為簡單的單元，而予以各個擊破，分別解決。這種分析的先決要件是明確的界定問題之所在，擬定出來的對策才能解決特解決的問題，不然答案可能是錯的，或根本沒有針對問題的癥結。」
我的孩子的表現，需要調整的部分不少，這我絕對脫不了關係，我自己需要學習的部分很多。結果搞不清楚我到底該從何處起步？上星期說要定計畫，並且執行，結果變成計畫由我定，我自己也無法執行的現象，孩子意願也不那麼強，好像只是懶懶的配合，孩子對我的作法有意見，信心並不那麼強，意願也不那麼強，我自己也沒有十足的把握，這樣要如何進步？也許沒有進步讓孩子意興闌珊，也許強制執行讓孩子有進步時，才能強化執行的意願。原來這仍是作為家長的我的問題，我必需繼續學習觀察出正確的明確的部分，並將複雜問題各個擊破，才能擬出正確的策略。
柏弘媽媽於2005/4/22 下午 04:09:28發表
要有敬業精神,是要必備很多的條件,並不是自己所認知的,事情只要有做就好,負責到底就OK,做到這樣還是不夠的,沒有在時間內完成,就是不夠敬業o
以前的想法是,只要事情有做好,我就覺得很好了,對自己的期望並不高,相對的自律的情況,也不盡理想,反省自己所作所為,的確需要改進o
做事情也是有因果關係,種什麼因,得什麼果,剛開始做事時,應要有計畫,按自己所設計的計畫,在一定的時間內完成,這樣才會有很好的成果,沒有計畫的工作,就像無頭蒼蠅,亂無章法,也沒效率,所以我認為不敬業是攸關性命的,需更加的慎行o
尚霖媽媽於2005/4/22 下午 04:11:37發表
記得有一次跟美國回來的總經理坐同台車，在高速公路行駛，他驚訝發現有人以最低速度佔用內車道行駛，他說：「內車道不是給在趕時間的人超速越過，怎麼國人會有人習慣霸佔內車道呢？還有路間不是給緊急車輛救護車或警車使用嗎？怎麼國人的路間變成快速道路塞車捷徑跑道，難怪高速公路會變成慢速道路。」還有做飛機時，空姐一定會請各位旅客把手機關機，但是偏偏就有人拿起手機或手提電腦來偷偷使用，難道不怕飛安事件，祇想到自己方便沒考慮別人安全。以上這些例子可以看出有些事真得是沒有教的問題還是個人修養的問題。
教養應該是要有判斷是非善惡的能力，快速處理應對恰好的反應，有能力知識去應付日常生活的問題不會慌張及手忙腳亂成一團，更不會遇到問題會逃避及不敢面對，總是會以冷靜沉著思考問題。在心情低落會快速轉換情緒，不會把自己的心情低落影響到別人，總是對自己紀律要求高，做事有條有理不會亂方寸，更在禮儀小細節非常注重，所以教養真的是做父母要身教教育孩子，不要讓孩子變成以後怪人不受歡迎的人。
宏叡媽媽於2005/4/22 下午 04:13:27發表
一個有敬業精神的人會追求完美與卓越，行事馬虎的人則要求能交差就好，而「立志做好每一件小事」正是敬業精神的基礎。偏偏「這是小事」常成為人們不需用心的代名詞，所以貼磁磚的工人不願意虛心學習如何貼磁磚這種小事，結果是把高價的磁磚貼的荒腔走板，讓原廠人員大呼「這真是我們的磁磚嗎？」社會上有太多人不在乎小事，警察只重視查緝重大刑案，沒時間管機車失竊的案子，於是乎多年前失竊的機車成為襲警的重要工具；登山的人不審慎檢查每一個細節，而在出事後，讓社會耗費極大成本進行搜救。每一個人都不重視細節的結果就是社會上愈來愈多馬虎的人，只要沒人看，隨便就好，長久以往，競爭力下滑也就不是奇事了！
在孩子的行為舉止上也是如此，我們常常只看到「成績」此一大事，卻忽略了隱藏在成績背後，對瑣事漫不經心等「小事」。殊不知此等小事，往往是「態度」出現問題的前兆，若不審慎應對，重大問題可能接連浮現，相信這也是老師一直強調注意「軌跡」的原因。我得提醒自己，注意「意焦」，不放過孩子行為舉止的任何細節，相信唯有抓緊小事，才可能在大事上有所突破。
亮毅媽媽於2005/4/22 下午 04:19:14發表
在《談教養》裡說到：教育的特徵是與生活密切地接軌，耶魯的核心教育是貫穿生活的全面，我覺得麥得何嘗不也如此呢！
麥得不只教育思考與分析的能力，還注重教養的第二要件∼精通語文，亦教導教養的另一重要標竿∼守紀律，甚至連段考後都有檢討會，真是面面俱到，無一遺漏！只是好可惜的是，孩子和我卻因另一半的理念相左，而無法參與星期六晚上的重要會議！我深知，有來參與檢討會的孩子就有進步的機會，他必能在檢討會中開闊視野與意境，立刻受其影響而決定改變自己的生活、讀書習慣及生涯規劃！雖這次無法參與，但我需向璿蓁一樣，勇於做夢，只要心想事成，我相信以後我們仍有機會參與此重要的檢討會！讓孩子能有機成為認識自己而知謙卑的人！