揭開

達文西密碼

的面紗
　

The Da Vince Code

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94/10/13

為何教會壓抑女性？

我在前文中有提到，「達文西密碼」會熱賣，當然隱含著它反應某種時代趨勢。很多研究當代文化趨勢的學者，都看出二十世紀後半期以來，有一股宗教復興的熱潮，這宗教復興的熱潮又以新興宗教的興起與流行，最為明顯。

「達文西密碼」中，至少呈現出苦修式信仰、基要主義式信仰、開放式信仰、 人文主義式信仰、秘教式信仰、歷史文化信仰、神聖女性（女神）信仰，而最後又以：「你看看四周，藝術、音樂和書籍裡都在述說她的故事，與日俱增。世局動盪，我們開始察覺到人類歷史的危機….以及自我毀滅的危機。我們開始感覺到有恢復神聖女性崇拜的必要。」（p.505）作結，意味著作者最終期待復興女神信仰。

女神信仰非常容易跟秘教式信仰結合，因為女性一向以來就有跟大自然結合、成為大地之母的連帶關係，這其實正是新興宗教的內容。（註七）

因此歸根就底，這部作品是部預設宗教立場的作品、也是女性主義作品，儘管它呈現了各種信仰方式，作者最終導引到新興宗教的女神崇拜，這可以說是女性主義的最強烈主張了，因為女性主義者一向以來就把父權文化關連到父神崇拜，也視父神信仰帶出來的文化體系為壓迫女性的元兇，因此徹底的否認聖經。

說到這裡，我們又要回到諾斯底主義了。因為以聖經中紀錄的耶穌對女性的言行，相較於當時代歧視女性視女性為奴的文化，耶穌根本就是個女性的解放者，在他的言行中沒有任何貶損女性的含意，他跟女性的關係也打破了當時的羅馬歧視女性的文化，何以教會到後來會出現貶抑女性的文化呢？

Peter Brown 在「The Body and Society—Men,Women and Sexual Renunciation in Early Christianity」一書中，透過文化歷史研究，指出女性地位低落跟諾斯底 主義滲入基督教信仰是有關的。（註八）

儘管尼西亞會議中教父們竭力阻擋諾斯底主義，但諾斯底主義靈肉二元論還是進到了基督教信仰中。在耶穌的教訓中，人的墮落是全人、從靈到肉的墮落，拯救也是全人的拯救；當人被救恩拯救，神國就已經在人心中生發，全新的生命已經開始。

諾斯底主義滲入後，教會界開始視肉身為惡、視世界為惡，靈肉二元對立之下，苦修主義、與世隔絕的修道院應運而生，性成為罪惡，而女人會引誘男人，所以是墮落的，婚姻是次等人的選擇。當然可以想見，最後守獨身會成為貞潔的象徵，處女成為聖女。

新教改革者包括馬丁路德，很多人從修道院走出，改革內容之一，就是廢棄守獨身即是持守聖潔的觀點，他們鼓勵婚姻，這最重大的意義就是將靈肉二元對立觀點放棄了，這使現世真實的人生包括婚姻，都可以彰顯聖潔。這就是為什麼新教與天主教相較之下，新教顯得開放的多。