揭開

達文西密碼

的面紗
　

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94/10/13

開放式的宗教態度

會出現基要派，相對而言，一定意味著有開放的信仰。開放帶出來的改變，往往會激起保守主義者的反彈。

西拉到底面對的是怎樣的衝擊，導致他得要激烈反彈呢？

自從教宗若望23 世在第二屆梵蒂岡公會議（1962-65）後，天主教就走出保守主義的框框，願意跟各種思想潮流、宗教信仰對話，若望23世說教會應「趕上現代」（Aggiornamento），而後一批新的天主教神學家產生了，並且成為二十世紀末期的神學巨人。這改變了天主教之前以極端保守、停滯不前而聞名的印象。

新的神學家們一方面對信仰忠誠，一方面努力的跟現代思想對話。

這種轉變，使天主教中堅持保守立場，視俗世思想為邪惡的、必須徹底拒斥的信徒們感到不安。

儘管教宗在「達文西密碼」中不曾出現，但是卻無所不在的成為書中主角之一、主業會會長艾林葛若薩的心理壓力：「利用樞機團內興起一股自由派浪潮之際，現在這名新教宗宣布他的使命就是『更新梵諦岡信條』，讓天主教教義趕上時代，邁入第三個千禧年。艾林葛若薩擔心，這表示新教宗果真傲慢的自以為可以改寫天主的律法，好讓那些認為天主教真正教義的規定在現代社會太過不便的人，能夠回心轉意。艾林葛若薩曾運用他所有的政治影響力，想說服教宗和他的顧問們：使教會的律法軟化不單是信仰不堅與懦弱，更是政治自殺。他提醒他們，上一次律法的調整（指的就是第二屆梵蒂岡公會議）造成了悽慘的後果，教會出席率如今降至史上最低點，教會現金枯竭，甚至沒有足夠的天主教神父來主持各地教堂。人們需要教會的規範和指引，而非溺愛和縱容。」（p.173）

這正是典型的基要派跟開放派的衝突交戰。